L’amitié est un sentiment simple et naturel dans le cœur de l'homme, elle est le sentiment des ignorants tout aussi bien que des savants, et elle veut être définie, avant tout, avec simplicité L'amitié, d'ailleurs, tout aussi bien que l’amour, est une émanation et comme un épanouissement de la bonté dans le cœur de l’homme. Encore une sélection de proverbes, dictons et citations sur l’amitié ?! On a déjà tant dit et tant écrit sur ce sujet ! Les sélections de dictons proverbes et citations sur l'amitié sont si nombreuses... Il est vrai qu’on a beaucoup discouru sur l'Amitié mais il ne nous reste presque rien de toutes les choses qu’on en a dites. On a beaucoup écrit sur le même sujet; oui, mais on l'a presque toujours fait incidemment et d’une manière tout à fait incomplète. C’est sur l’amour que l’on a composé des livres; mais cet amour, ce n’est pas l’amitié tel qu’on le considère, ce n’est plus qu’une passion. On dirait que l'amitié semble trop pure, au sensualisme de notre temps surtout, et qu’on a peur de la lui présenter dans toute sa simplicité. Nous vous proposons ici une sélection de citations et proverbes sur l'amitié. <2345 Page 2 sur 7 pages. Proverbe amitié Proverbes amitié 78 citations et proverbes sur l'amitié. Il ne faut pas laisser croître l'herbe sur le chemin de l'amitié. Il ne faut pas négliger de visiter ses amis. Cet adage sû, trouve dans un précepte de la sagesse Scandinave que M. J. J. Ampère a reproduit dans ces vers de son poëme intitulé Sigurd, tradition épique restituée Le seuil de ton ami, que ton pied le connaisse, Qu'entre vous deux toujours le chemin soit frayé ; Ne souffre pas que l'herbe naisse Sur le chemin de l'amitié. Les Celtes disaient Sachez que, si vous avez un ami, vous devez le visiter souvent. Le chemin se remplit d'herbes, et les broussailles le couvrent bientôt, si l'on n'y passe sans cesse. » Le conseil de ne pas laisser croître l'herbe sur le chemin de l'amitié n'est pas interprété de même chez tous les peuples. Pour les uns il signifie que les amis doivent se visiter continuellement, et pour les autres qu'ils ne doivent le faire qu'avec modération, car des visites trop fréquentes useraient l'amitié, suivant un mot de Mahomet passé en proverbe, ou lui ôteraient une des forces vitales du sentiment qui l'anime, comme le fait entendre Montaigne dans ce passage où il parle de son ami Étienne de la Boétie L'une partie de nous demeuroit oysifve quand nous estions ensemble ; nous nous confondions a la séparation du lieu rendoit la conjonction de nos volontez plus riche. Cette faim insatiable dela présence corporelle accuse un peu la foiblesse ou la jouissance des ames. » Essais, liv. III, ch. ix. La maxime des Hébreux est que les amis qui veulent s'entretenir dans une égale et parfaite intelligence ne doivent pas se visiter tous les jours ; que la pluie fréquente est très ennuyeuse, et quelle devient très agréable quand on la souhaite. Les Arabes disent Visite rare accroît l'amitié; proverbe employé par Lockman dans son Amthal ou Recueil de sentences et d'apologues. Les Russes expriment une idée analogue en ces termes Visite rare, aimable convive. La table est l'entremetteuse de l'amitié. On dit aussi La table fait les amis, parce que les épanchements auxquels on se livre en mangeant ensemble établissent des rapports d'une intimité bienveillante, qui dissipent les préventions haineuses et donnent naissance à l'amitié, ou en resserrent plus étroitement les doux liens. Minos et Lycurgue avaient reconnu cette vérité lorsqu'ils fondèrent des repas de confraternité, et Aristée regardait comme contraire à la sociabilité la coutume des Égyptiens, qui mangeaient séparément sans avoir jamais de festins communs. Il y eut au commencement de la Révolution française des banquets fraternels qui se faisaient, le soir, dans les rues, sur les places, dans les jardins et les édifices publics. Les citoyens des divers états s'y rendaient, apportant chacun son mets, son pain, son vin, son cidre ou sa bière, dont leurs voisins, moins bien pourvus, recevaient d'ordinaire une part offerte avec bienveillance. Cette commensalité propre à concilier les prolétaires, les ouvriers et les bourgeois, en écartant les soupçons, les défiances et les inimitiés qui les divisaient, semblait devoir produire des résultas heureux ; mais la Convention la jugea dangereuse pour la République, et elle la proscrivit,après un fameux rapport de Barrère, qui signalait dans un tel rapprochement des riches et des pauvres l'alliance monstrueuse des serpents et des petits présents entretiennent l'amitié. Ce n'est pas sans raison que le proverbe dit les petits présents, car les présents doivent être réciproques, et, lorsqu'ils sont trop considérables pour qu'on puisse en rendre l'équivalent, ils blessent plus la vanité qu'ils n'excitent la reconnaissance, ils font naître une sorte de haine, au lieu d'entretenir l'amitié. Suivant une remarque de Q. Cicéron, celui qui ne croit pas pouvoir s'acquitter envers quelqu'un ne saurait être son ami.— Les Celtes avaient cette maxime analogue à notre proverbe Que les amis se réjouissent réciproquement par des présents d'armes et d'habits Ceux qui donnent et qui reçoivent restent longtemps amis et ils font souvent des festins ensemble. » On lit dans le Hava-mal des Scandinaves Si tu as un ami auquel tu te confies, il faut mêler vos pensées, échanger des présents, et aller souvent le trouver. »Le temps, qui flétrit tout, embellit l'amitié. Il fait plus que l'embellir, il la consacre. Est aliquid sacriin antiquis necessitudinibus. Cicéron. Il y a quelque chose de sacré dans les vieilles amitiés. » Les Italiens disent Vecchio amico, cosa sempre nuova. — Vieil ami, chose toujours nouvelle. Les Orientaux ont ce proverbe L'amitié est un plaisir qui ne fait que s'accroître à mesure qu'on vieillit. Il faut que l'amitié nous trouve ou nous fasse égaux. Cet adage, que nous avons reçu des Latins, nous apprend que la véritable amitié ne peut bien s'établir ou se conserver que sous le régime de l'égalité, car l ' amitié est la sympathie de deux âmes égales, suivant la maxime des Orientaux. — On comprend qu'il s'agit ici de l'égalité des sentiments et non de celle du rang et de la fortune, puisqu'il y a plusieurs exemples célèbres qui prouvent que deux hommes inégaux, soit en titres, soit en biens, ont été de parfaits amis. — Bossuet a dit de cette amitié entre les inégaux qu'elle se soutient d'un côté par l'humilité et de l'autre par la libéralité, et cela est vrai sans doute; mais il faut que cette humilité et cette libéralité n'allèrent en rien le principe d'égalité qui doit régner entre les cœurs; sans quoi l'amitié rie saurait subsister. C'est ce qu'exprime un autre proverbe oriental que l'abbé Aubert a reproduit textuellement dans ce vers remarquable L'amitié disparaît où l'égalité cesse. L'amitié est un pacte de sel. Traduction du proverbe latin Amicitia pactum sa/is, qui fut formulé au moyen âge pour exprimer que l'amitié doit s'établir par un long commerce et être toujours durable. L'expression pactum salis est plusieurs fois employée dans les livres saints, où elle signifie une alliance inviolable cl sacrée, par allusion à la nature du sel, qui empêche la corruption. Pactum Salis est sempiternum corum Domino, tibi ac filiis tuis lib. Numerorum, xviu, C'est un pacte de sel à perpétuité devant le Seigneur, pour vous et vos fils. » Num ignoratis quod Dominus DeusIsraël dederit regnum David super Israël in sempiternum, ipsi et filiis ejus In Tactum Salis. Paralip., xui, 5. Ignorez-vous que le Seigneur Dieu d'Israël a donné pour toujours la souveraineté sur Israël à David et à ses descendants par un pacte de sel ? » Il était recommandé dans le Léoitique d'offrir du sel dans tous les sacrifices In omni oblatione tua offeres sal n, 15. Dans toutes les oblations tu offriras du sel. » Homère a donné au sel l'épithète de divin; Pythagore le regardait comme le symbole de la justice, et il voulait que la table en fût abondamment pourvue. Vatable croit que les Francs admettaient le sel dans leurs pactes, pour montrer qu'ils dureraient toujours, et quelques auteurs ont pensé que de cet usage a pu dériver le nom de loi salique, qui, comme on sait, a une autre origine. Ne te fie pas à l'amitié d'un bouffon. Parce qu'un bouffon sacrifie tout à sa manie de faire rire. Il ne songe qu'à prodiguer les plaisanteries les plus hasardées, sans se mettre en peine si elles choquent le bon sens ou les usages de la société polie, sans avoir égard ni aux personnes, ni aux circonstances, ni au temps. Comme il est incapable de retenir sa verve railleuse dans les limites de la modération, et de maîtriser sa langue déréglée, il ne peut guère manquer de blesser ses amis par ses mauvaises pointes, ou de les compromettre par ses sottes indiscrétions. Ce proverbe n'a pas la prétention d'insinuer que l'amitié soit incompatible avec les plaisirs d'une aimable gaieté et d'un riant badinage, avec les agréables jeux de l'esprit qui savent, sans l'inquiéter, la préserver de la monotonie et de l'ennui ; il veut simplement faire entendre qu'elle réclame des hommes raisonnables, honnêtes, courtois, circonspects, et que ces hommes, d'un commerce doux et sûr, sont impossibles à trouver dans la catégorie ridicule et méprisable des amitié vaut mieux que parenté. Les Latins disaient La meilleure parenté est celle du cœur, pensée absolument vraie, tandis que celle qu'exprime le proverbe français ne l'est que relativement aux circonstances qui motivent l'application de ce proverbe, qu'on pourrait, en plusieurs cas, retourner avec raison de cette manière Bonne parenté vaut mieux qu'amitié. Il en est de même de cet autre proverbe ingénieux Un parent est une partie de notre corps, un ami est une partie de notre âme; car un parent qui est bon ami est à la fois partie de notre âme et de notre corps ; il appartient à notre être tout entier. Je ne saurais goûter ces proverbes qui cherchent à exalter un sentiment aux dépens d'un autre, qui appauvrissent la parenté pour enrichir l'amitié. Si le fait sur lequel ils se fondent est vrai quelquefois, et malheureusement il ne l'est que trop, il faut le déplorer au lieu de le signaler, de l'accréditer dans des maximes outrées qui ne sont propres qu'à introduire la défiance au sein du foyer domestique, en faisant accroire qu'on ne peut guère compter sur l'affection des siens ; car cela n'est pas conforme à la loi de la nature qui, par la communauté du sang, par la ressemblance des actes habituels, par l'intimité des relations journalières, tend à engendrer entre les parents vivant sous le même toit et mangeant à la même table une grande sympathie que les passions égoïstes peuvent seules empêcher. Cela n'est pas non plus selon la loi de la religion, qui, tout en nous enjoignant d'aimer tous les hommes, admet une préférence d'amour pour les membres de la famille; et remarquez bien que le Christ a imposé les devoirs de la parenté à l'amitié, et ceux de l'amitié à la parenté, pour nous enseigner que le caractère parfait de chacune d'elles consiste dans la réunion des deux sentiments voyant du haut de la croix sa sainte mère, et près d'elle le disciple bien-aimé, il dit à sa mère Voilà votre fils, et au disciple Voilà votre mère. Ce que Bossuet met fort au-dessus de l'action d'Eudamidas, qui, ne laissant pas en mourant de quoi entretenir sa famille, s'avisa de léguer à ses amis sa mère et ses enfants, par son testament, car ce que la nécessité suggéra à ce philosophe, l'amour le fit faire à Jésus-Christ d'une manière bien plus admirable. » Du reste, le proverbe qui préfère les amis aux parents n'a pas été généralement admis, comme nous l'avons fait voir en rapportant d'autres proverbes qui le combattent et auxquels il faut joindre celui-ci Si les amis sont du choix de l'homme, les parents sent du choix de Dieu. Le poète Hésiode, dans son poème les Travaux et les Jours, n'a point hésité à mettre la fraternité au dessus de l'amitié. Que jamais ton ami ne s'égale à ton frère, Et pourtant que toujours l'amitié te soit chère !Bonne amitié est une autre parenté. Ce proverbe, qui fait l'éloge de l'amitié en l'égalant à la parenté, était fort accrédité au moyen âge, où l'union entre les parents était généralement regardée comme un des devoirs les plus importants. Il était même consacré par une règle de jurisprudence formulée en ces termes Amicitia vera similis est consanguinitati proximiori. La véritable amitié est semblable à la parenté la plus rapprochée. » Les mots amitié et fraternité pouvaient alors s'employer l'un pour l'autre. Touchante synonymie, dont la perte est à regretter. Montaigne, dans son beau chapitre sur l'amitié, nous apprend qu'il donnait à son ami Estienne de la Boétie le nom de frère Un beau nom, dit-il, et plein de dilection, et à cette cause en feismes nous, luy et moy, nostre alliance. » Voici un mot plein d'esprit et de sentiment qui revient au proverbe. Le comte Albert de Sesmaisons, présentant un jour le vicomte J. Walsh de Serrent à Chateaubriand, lui dit Voilà mon ami Walsh la nature s'était trompée en ne me le donnant pas pour frère, mais depuis longtemps nous avons réparé son erreur. »Il faut choisir ses amis dans sa famille. Ce proverbe est pris d'un mot de Solon à Anacharsis. C'est dans la famille, en effet, qu'on peut contracter l'amitié la meilleure et la plus solide, puisqu'elle y est nouée par le double lien du sang et de la sympathie. La fraternité est une amitié toute faite. — Le roi-prophète a consacré le psaume CXXXH à l'éloge de cette amitié. — Qu'il est bon, qu'il est doux, s'écrie-t-il, que les frères vivent ensemble, et ne fassent qu'un! —Il compare leur intimité charmante au parfum délicieuxqui, versé sur la tête d'Aaron, coula sur les deux côtés de sa barbe et sur les franges de son vêtement, et à la douce rosée du mont Hermon, qui descend sur la montagne de Sion en la fertilisant. On lit dans le Chi-King, le troisième des livres sacrés des Chinois Un frère est un ami qui nous est donné par la nature. Maxime proverbiale qui se retrouve dans le Traité de l'Amitié fraternelle par Plutarque, où le frère est appelé l'ami que la nature nous a donné. Il faut éprouver les amis aux petites occasions et les employer aux grandes. Il faut les éprouver aux petites occasions, parce qu'il ne -s'agit alors que de certains actes de complaisance qui ne doivent pas leur être onéreux ; mais il faut avoir soin d'éviter, dans ces épreuves, jusqu'à la moindre apparence d'indiscrétion et d'importunité, de manière, qu'elles ne leur paraissent que des témoignages de la confiance qu'ils inspirent, et, pour ainsi dire, des hommages rendus à l'excellence de leurs sentiments. C'est là le meilleur moyen de sonder leurs bonnes dispositions, dont on a besoin de ne pas douter, lorsqu'un malheur pressant force de faire appel à leur aide et protection. Il ne faut pas mettre ses amis à tous les jours. On deviendrait à charge à ses amis, si l'on recourait souvent à leur générosité. Il faut être de la plus grande réserve sur ce point, et ne solliciter leur aide que dans le cas où l'on ne pourrait s'en passer. Il serait même plus délicat de s'abstenir d'une sollicitation formelle, et de se borner à leur faire connaître le besoin qu'on éprouve, pour leur laisser le mérite d'y subvenir de leur propre mouvement, selon leurs moyens. La parfaite amitié impose d'une part le devoir de ne rien demander, puisque de l'autre elle impose celui de prévenir les demandes. <2345 Page 2 sur 7 pages. Cicéron définit l’amitié comme étant l’accord parfait des choses divines et humaines dans la bienveillance et dans la charité. Il écrivait également Dans mes réflexions sur l’amitié, disait il, je me suis très-souvent demandé si c'est la faiblesse et l'indigence qui la font désirer, et si l’échange réciproque des avantages qu'on en peut retirer n'en serait pas comme le caractère propre. Mais non, certes; et il y a, dans la nature, une cause qui est tout à la fois plus ancienne et plus noble. C’est l’amour, d'où l'amitié tire son nom. qui est la principale cause de cette bienveillance dans laquelle se réunissent les cœurs. Il n'y a là rien qui se cache sous le masque de la dissimulation; et tout ce qui s’y trouve est volontaire et vrai. Ce n'est donc pas dans la faiblesse ni dans le besoin qu'il faut chercher la raison de l’amitié; c'est dans la nature. » Explication et signification de plus de 78 proverbes, citations et dictons sur l'amitié Il y a, dans l’amitié, quelque chose de ce qui se trouve dans l'amour naturel des parents envers leurs enfants. Nous rencontrons une personne dont la nature et les mœurs s’accordent avec les nôtres; l’éclat de son mérite et de sa vertu nous frappe, et nous nous sentons porté naturellement à devenir son ami. Sans doute, nous sentirons le désir de profiter de son amitié, mais ce sera dans l'intérêt moral de notre vie; et, comme notre ami éprouvera, de son côté, un semblable désir, il s'établira entre nous une véritable égalité; et nous lutterons réciproquement et à l'envi pour devenir meilleurs. Si c'était, au contraire, l'intérêt matériel et personnel qui fût le principe de l'amitié, on la verrait nécessairement à la merci de ce principe, et elle s'évanouirait avec les raisons d'intérêt qui l'auraient fait naître. Mais comme c'est la nature qui est la base des véritables amitiés, et que la nature ne change pas,il s'en suit que ces amitiés sont éternelles comme leur principe. » Proverbes du monde Proverbe d'Allemagne traduit en français Proverbe sur l'amitié Proverbe de L'Afrique Proverbe populaire Proverbe de L'Allemagne Proverbe Anglais Proverbe sur l'amour Proverbe d'Arabie Proverbe de Bretagne Proverbe Français Proverbe d'Espagne Proverbe sur l'anniversaire Proverbe du jour Les dictons du jour Dicton du jour Tous les proverbes du jour Proverbes juifs dictons mois par mois l'horoscope du jour le proverbe arabe du jour le proverbe chinois du jour la pensée du jour la phrase du jour le proverbe juif du jour Proverbe de l'Afrique Proverbe d'amour Proverbe sur la femme Proverbe sur le mariage Proverbe d'Afrique Proverbe d'Allemagne Proverbe d'amour Proverbe d'Angleterre Proverbe de Bretagne Proverbe de Chine Proverbe d'Espagne Proverbe franças illustrés en images Proverbe français les plus connus Proverbes français Proverbe français et dictons français Proverbe de Grèce Proverbe d'Italie Proverbe Italien Proverbe Latin Les meilleurs proverbes sur le mariage Les meilleurs dictons et proverbes sur le mariage Les meilleurs proverbes sur l'amitié Les meilleurs dictons et proverbes sur amitié Les meilleurs proverbes sur la femme Les meilleurs dictons et proverbes sur les femmmes Voir également les Poésie d'amour et citations d'amour Citation je t'aime Citations Aime Citations Amant C'est quoi l'amour ? 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jai 39 ans je suis maman de4 enfants . je ne sais pas pourquoi et sepécialement ce jour la je me suis trouver entrain de chanter le romon d'amitié d'alsa que je l'adorer à mon époque d'adoléscence 1987 .89 90 . j'ai chercher les paroles sur le net et je l'ai écrit pour ma fille qui à 12 ans .elle à aimer elle aussi .

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Unroman d'amitié Qui s'élance comme un oiseau Pas une histoire d'amour vacances Qui finit dans l'eau C'est un long roman d'amitié Qui commence entre nous deux Magique adolescence Où tout est un jeu Quand tu prends ma main tout va bien Fais comme tu veux mais ne dis rien Une amitié qui s'élance Comme un oiseau Pas une histoire d' amour

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